八戒齋八種勝法

十善戒經說受持八戒齋的人有八種殊勝的功德, 即不墮地獄、 不墮餓鬼、 不墮畜生、 不墮阿修羅、 常生人中正見出家得涅槃道、 若生天上恆生梵天、 值佛出世請轉法輪、 得阿耨多羅三藐三菩提。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 八種勝法 — 受持八關齋戒的人可以獲得八種殊勝的功德, 即不墮地獄、 不墮餓鬼、 不墮畜生、 不墮修羅、 常生人中出家得道、 生欲天之上、 恆生梵天、 值佛請法、 得菩提。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八戒斋八种胜法 → 八戒齋八種勝法 — 十善戒經說受持八戒齋的人有八種殊勝的功德, 即不墮地獄、 不墮餓鬼、 不墮畜生、 不墮阿修羅、 常生人中正見出家得涅槃道、 若生天上恆生梵天、 值佛出世請轉法輪、 得阿耨多羅三藐三菩提。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八种胜法 → 八種勝法 — 受持八關齋戒的人可以獲得八種殊勝的功德, 即不墮地獄、 不墮餓鬼、 不墮畜生、 不墮修羅、 常生人中出家得道、 生欲天之上、 恆生梵天、 值佛請法、 得菩提。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八戒 — 謂五戒之後, 更加不坐高廣大床、 不著花鬘纓絡、 不習歌舞戲樂, 此八戒亦是在家之人所持, 故名在家八戒。 * * * 見八戒齋條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十戒 — 戒律名詞。 有多種說法。 謂欲齋戒, 先須受戒, 戒之所起三業為初。 即身業三: 殺、 盜、 邪淫;口業四: 妄言、 綺語、 兩舌、 惡罵;意業三: 貪、 嗔、 癡。 此之為十戒(見《洞玄靈寶千真科》)。 指齋法十戒。 即: 一者不得食含血之物, 有手並薰卒之屬, 唯菜非向生之月, 得食之;二者平日啜粥, 日中則食, 自是之後, 有甘肥美一切不得復食, 晝則燒香, 夜由燃燈, 燒香不乏, 須臾坐起, 臥息不離法則;三者棄瀉因緣, 唯道是務;四者思經念誡;洗心精進;五者慈孝一切,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 四十八願 — ﹝出大彌陀經﹞ 謂阿彌陀佛, 最初因中, 名法藏比丘。 彼時於世自在王佛前, 白佛言: 我發無上菩提之心, 願作佛時, 身相光明, 剎土殊勝, 寧可得否?彼佛知其智識高明, 心願廣大, 乃以二千一百萬佛剎善惡麤妙之相, 隨其心願, 悉令顯現。 法藏即一其心, 遂得天眼, 莫不徹見。 復白佛言: 我已攝取如上佛剎, 所以莊嚴國土清淨之行, 願有敷陳, 惟佛聽察。 遂發此四十八願也。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔第一願〕, 願我剎中, 無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動之類。 不得是願,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四十八愿 → 四十八願 — ﹝出大彌陀經﹞ 謂阿彌陀佛, 最初因中, 名法藏比丘。 彼時於世自在王佛前, 白佛言: 我發無上菩提之心, 願作佛時, 身相光明, 剎土殊勝, 寧可得否?彼佛知其智識高明, 心願廣大, 乃以二千一百萬佛剎善惡麤妙之相, 隨其心願, 悉令顯現。 法藏即一其心, 遂得天眼, 莫不徹見。 復白佛言: 我已攝取如上佛剎, 所以莊嚴國土清淨之行, 願有敷陳, 惟佛聽察。 遂發此四十八願也。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔第一願〕, 願我剎中, 無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動之類。 不得是願,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • Liste chinesischer buddhistischer Texte — Dies ist eine alphabetische Liste chinesischer buddhistischer Texte. Die Transkription erfolgte in Pinyin Schreibung, die Schreibung der chinesischen Originaltitel in traditionellen, nicht vereinfachten chinesischen Schriftzeichen. Die meisten… …   Deutsch Wikipedia

  • 十六觀門 — ﹝出觀無量壽佛經﹞ 韋提希夫人願生西方極樂世界, 兼為未來世眾生欲往生者, 請佛世尊說其修行之法。 故佛令其觀彼依正之境, 托境顯性, 了境唯心, 即得往生。 此十六觀門所以說也。 (梵語韋提希, 華言思惟。 依正者, 依即阿彌阤佛所依之土, 正即阿彌阤佛相好之身也。 ) 〔一、 日觀〕, 謂正坐西向, 諦觀落日, 令心堅住, 專想不移; 見日欲沒, 狀如懸鼓, 既見日已, 閉目開目, 皆令明了, 是名日觀。 〔二、 水觀〕, 謂作水想, 想水成已, 當作冰想, 既見冰已, 作琉璃想,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十六观门 → 十六觀門 — ﹝出觀無量壽佛經﹞ 韋提希夫人願生西方極樂世界, 兼為未來世眾生欲往生者, 請佛世尊說其修行之法。 故佛令其觀彼依正之境, 托境顯性, 了境唯心, 即得往生。 此十六觀門所以說也。 (梵語韋提希, 華言思惟。 依正者, 依即阿彌阤佛所依之土, 正即阿彌阤佛相好之身也。 ) 〔一、 日觀〕, 謂正坐西向, 諦觀落日, 令心堅住, 專想不移; 見日欲沒, 狀如懸鼓, 既見日已, 閉目開目, 皆令明了, 是名日觀。 〔二、 水觀〕, 謂作水想, 想水成已, 當作冰想, 既見冰已, 作琉璃想,… …   Dictionary of Buddhist terms

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